【节气•习俗】清明时节天转暖 柳絮纷飞花争妍
清明,是农历二十四节气之一,一般在公历4月5号前后,2016年的清明节在4月4日。中国传统的清明节始于周代,《历书》有云:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”说的是,清明一到,气温升高,雨水增加,正是春耕春种的大好时节。

清明节
清明节的起源,始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于24节气中的清明节气,清明节气共有15天,时间在春分之后,这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机,用“清明”称这个时期,再恰当不过了。
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。清明节,民间忌使针、洗衣,傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。因此,这个节日既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
扫墓

清明祭祖

清明植树

清明插柳
据说,插柳的风俗是为了纪念农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法,柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法,原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳,柳在人们的心目中有辟邪的功用。清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

清明节
清明节的起源,始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于24节气中的清明节气,清明节气共有15天,时间在春分之后,这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机,用“清明”称这个时期,再恰当不过了。
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。清明节,民间忌使针、洗衣,傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。因此,这个节日既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
扫墓

清明祭祖
清明扫墓,是对祖先的“思时之敬”,其习俗由来已久。其实,扫墓在秦代以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事,到唐朝才开始盛行并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式,所谓“包袱”,是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式,一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳;另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。
植树
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式,所谓“包袱”,是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式,一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳;另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。
植树

清明植树
清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高、成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯,一直流传至今,还有“植树造林,莫过清明”的农谚。
插柳
插柳

清明插柳
据说,插柳的风俗是为了纪念农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法,柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法,原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳,柳在人们的心目中有辟邪的功用。清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
【责编 魏玉华】
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